Вячеслав Моше КанторСовременные исторические вызовы, такие как иммиграция, неонацизм, антисемитизм и ксенофобия, испытывают европейские ценности на прочность, однако у Европы до сих пор нет достойного ответа на эти вызовы, убеждён президент Европейского совета по толерантности и примирению Вячеслав Моше Кантор. Об этом он заявил на круглом столе ЕСТП, прошедшем в начале марта в Монако и посвящённого проблемам толерантности в современном европейском обществе. Как отметил Вячеслав Моше Кантор, Европа сегодня всё чаще идёт на крайние меры в отношении означенных выше угроз и применяет силовые методы власти – армию и полицию – для разрешения проблем в этой сфере. Однако ситуация по сути своей не меняется к лучшему и вряд ли изменится, пока само законодательство в этой сфере остаётся неизменным уже на протяжении многих лет и давно устарело. В своём выступлении Вячеслав Моше Кантор напомнил о том, что основные изменения в сами понятия нацизма, фашизма и нетерпимости в своё время внёс Нюрнбергский процесс, и призвал лидеров Европы понять современные угрозы и противостоять им раньше, чем Европе понадобится новый «Нюрнбергский процесс» для разбора последствий новой катастрофы, которая может случиться.

«Можем ли мы задействовать несиловые методы власти, так называемую «мягкую силу», нашего гражданского общества и остановить наступающее зло, не проливая новых рек крови?», — задался Вячеслав Моше Кантор вопросом.

Говоря о причинах возникшей в настоящее время напряжённости, Вячеслав Моше Кантор сослался на многочисленные кризисы, с которыми столкнулась Европа за последние годы. Прежде всего, это экономическая рецессия 2008 года, которая со временем трансформировалась в кризис политический. Всё это произошло на фоне того, как мир всё отчётливее двигался к полицентричности – во всех смыслах, от политики и экономики до культуры. В результате, уверен Вячеслав Моше Кантор, европейцы на мировой арене стали чувствовать себя незащищёнными и уязвимыми в сфере глобальной конкуренции. Опасения о том, что Европа потеряет свою актуальность в мире, потеряет свою культуру и национальное наследие, усугубились ростом миграции, оказавшей большое влияние на социальную структуру европейского континента. Прибывшие в Европу мигранты образовали свои меньшинства, тем самым фрагментируя европейское общество. Некоторые из них становились жертвами, некоторые – агрессорами по отношению к принимающей стороне, что в свою очередь порождало ответный негатив. Вячеслав Моше Кантор подчеркнул, что подобная ситуация особенно напряжённая по причине того, что европейское принимающее общество уже было дезориентировано и испугано происходящими в мире социальными изменениями. Всё это создало благоприятную почву для развития экстремизма.

В качестве противодействия этим негативным тенденциям Вячеслав Моше Кантор прежде всего видит нацеленность на то, чтобы разрешить страхи как большинства европейского общества, так и созданных общин меньшинств. Кроме того, необходимо понимать причины кризисов и их формы, это должно стать политическим инстинктом, присущим современным политикам и представителям европейских правительств. При этом, как вынужден констатировать Вячеслав Моше Кантор, либерализм как будто потерял этот инстинкт.

«Подобная неосведомлённость может подорвать основы европейской культуры и нарушить политическую и социальную стабильность, — уверен Вячеслав Моше Кантор. — Неограниченная толерантность и политкорректность являются наилучшим рецептом для самоубийства Европы».

Делая выводы из сказанного, Вячеслав Моше Кантор подчеркнул, что современной Европе необходимо новое мышление, которое с одной стороны будет ориентировано на мультикультурное общество, а с другой – станет приемлемым не только для правительств, но и для гражданского общества.

«Я считаю, что принципы безопасной и надёжной толерантности должны стать основой данной новой идеи, — подчеркнул Вячеслав Моше Кантор. — Такое новое мышление должно стать отправной точкой для новых правовых инициатив, ставя вне закона не только теракты, но и словесные намерения. Поэтому необходимы новые, креативные формулы устойчивости и безопасности толерантности».